Varför korsfästes jesus enligt judarna
Jesus
- För andra betydelser, titta Jesus (olika betydelser).
Jesus (sv. uttal /jeːsɵs/) ifrån Nasaret, även kallad Kristus, fanns enstaka inom Galileen samt Judeen kringvandrande judiskpredikant. i enlighet med evangelierna inom Nya Testamentet inom Bibeln verkade han inom omkring tre tid innan denne dömdes mot döden, avrättades genom korsfästelse samt därefter uppstod.
Jesus existerar kristendomens centralgestalt samt ses var liksom Guds son samt den utlovade Messias (på grekiskaKristus).
Enligt evangelierna i Nya Testamentet i Bibeln verkade han i omkring tre år innan han dömdes till döden, avrättades genom korsfästelse och därefter uppstodpå grund av dem flesta kristna existerar Jesus även Gud (se treenighetsläran). Jesus existerar även enstaka många viktig profet inom bland annat islam samt bahá'í.
Jesus etiska utbildning inom Bergspredikan, bland annat ifall älskade mot fiender, människovärde, den gyllene regeln samt för att "vända andra kinden till", äger haft innebörd även till sekuläraideologier såsom fredsrörelsen samt humanismen.[3] från större innebörd existerar hans död samt berättelser ifall hans uppståndelse, liksom anses sedan den allra första religiös tro ge syndernas förlåtelse samt evigt liv (se frälsning).[4]
Den profet inom Koranen vilket benämns "Isa" (arabiska: عيسى) ses inom islam såsom identisk tillsammans med kristendomens Jesus samt räknas vilket ett från Guds fem viktigaste profeter,[5][6] Isa skiljer sig dock vid flera punkter ifrån den Jesus såsom framställs inom Nya Testamentet – ej minimalt eftersom Isa ej korsfästes utan uppsteg direkt mot Gud i enlighet med något som är surt i smak eller att vara på dåligt humör 4:157-8.[7] Vidare plats Isa enstaka förkunnare från Koranens budskap samt ett mirakelgörare.
Isa kallas dock även till "Messias" inom islam dock ses ej liksom gudomlig utan enstaka mänsklig profet.
Inom judendomen besitter Jesus ej någon religiös funktion, man förnekar därmed även uppfattningen angående för att Jesus existerar Gud alternativt Guds son. detta finns dock en antal medlemmar från detta judiska människor såsom tror vid Jesus (Yeshua) såsom Messias.
Dessa kallar sig själva messianska judar, dock betraktas vanligen från andra judar likt konvertiter mot kristendomen.[8]
Jesu barnafödande existerar nominellt utgångspunkten till den tideräkning liksom besitter störst spridning inom världen idag.
Jesus korsfästes - När de förde bort honom, grep de en man som kom från landet, Simon från CyreneNutida forskare menar dock för att den tidiga kyrkan räknade fel samt för att Jesus troligen föddes senast kalenderår 4 f.Kr.
Biografi
[redigera | redigera wikitext]Utifrån textkritisk granskning från källorna existerar den etablerade uppfattningen bland nutida vetenskapsman för att den historiske Jesus existerade, inom sin livstid vann flera judar samt andra mot för att följa honom, för att han blev korsfäst från Pontius Pilatus (oavsett orsak) samt för att han gav upphov mot kristendomen (avsiktligt alternativt oavsiktligt).[9] Talrika försök äger gjorts för att ge ett foto från den historiske Jesus samt hans avsikter, dock detta går ej för att vetenskapligt säkerställa ett från dessa bilder framför varenda andra.[10] dem allra första källorna likt nämner Jesus existerar några från Paulus meddelande, skrivna kring tid 50–65 e.Kr., samt Markusevangeliet ifrån ungefär tid 70 e.Kr.[11] i enlighet med ett ett antagande eller en förklaring som föreslås för att förklara något äger Matteus- samt Lukasevangeliet enstaka gemensam källa, kallad Q, liksom kunna artikel författad vid 40- alternativt 50-talet e.Kr.
Även icke-kristna tidiga källor åberopas, främst fragment från den judiske historikern Josefus (37–cirka 100 e.Kr.).
Jesu liv i enlighet med Bibeln samt etablerad forskning
[redigera | redigera wikitext]Nedanstående del redogör på grund av Jesu liv samt Jesu budskap såsom detta skildras inom Nya Testamentet, samt uppskattningar angående tidpunkter på grund av händelser inom hans liv i enlighet med etablerad bibelforskning.
Alternativa uppfattningar inom frågan angående Jesus existerat liksom historisk individ diskuteras inom Jesu historicitet.
Jesus anses äga fötts inom intervallet 7 f.Kr. mot 4 f.Kr.,[2] i enlighet med Matteusevangeliet inom Betlehem, vuxit upp inom Nasaret inom Galileen utbildats mot timmerman (eventuellt snickare alternativt möbel- samt husbyggare inom både berg samt trä), sedan slutet från tonåren flyttat mot den större staden Kapernaum nära Gennesaretsjön inom Galileen.
han avrättades inom start från 30-talete.Kr., sannolikt fredagen den 3 april33 e.Kr., inom Jerusalem.[1][2][12][13]
Födelse samt barndom
[redigera | redigera wikitext]Detta segment existerar ett översikt från Jesu födelse.
Forskare vet ej noggrant kalenderår alternativt solens tid på grund av Jesu barnafödande.
i enlighet med både Matteusevangeliet samt Lukasevangeliet föddes Jesus beneath Herodes den stores mandatperiod, alltså senast 4 f.Kr.,[14] dock i enlighet med Lukasevangeliet föddes Jesus även beneath Quirinius ämbetstid, omkring kalenderår 6 e.Kr.[15] Den allmänna uppfattningen bland bibelforskare existerar inom solens tid en födelsedatum mellan 7 f.Kr.
samt 4 f.Kr.[16]
Den västerländska tidräkningen bygger vid en medeltida försök för att räkna år ifrån Jesu barnafödande. Julen firas traditionellt från kristna den 25 månad mot minne från Jesu barnafödande, dock detta finns inget (vilket heller ej kyrkan äger hävdat) liksom stöder för att just denna dygn fanns hans egentliga födelsedag.
enstaka utbredd dock numera ifrågasatt[17] ett antagande eller en förklaring som föreslås för att förklara något existerar för att man valde 25 månad mot hans födelsedag eftersom den sammanföll tillsammans med den romerska solgudens (Sol Invictus) festival. Firandet från vintersolståndet vid alternativt omkring den 25 månad plats däremot väletablerat inom Romerska riket.[18] enstaka alternativ perception existerar för att datumet valdes till för att detta ligger 9 månader efter Marie bebådelsedag nära vårdagjämningen.[19]
Matteus- samt Lukasevangeliet beskriver Jesu genealogi,[20] dock uppgifterna existerar något som är viktigt eller nödvändigt olika[21] samt dagens teologer ser inom allmänhet släkttavlorna vilket teologiska konstruktioner.[22] Vissa besitter menat för att Matteus önskar understryka för att Jesus plats en messianskt ungar från kunglig härstamning, då han nämner monark Salomo, medan Lukas släktforskning existerar prästerlig samt nämner Levi.[23]
Lukasevangeliet berättar hur ängelnGabriel besökte ett ung israelitisk kvinna nära namn Maria (Maryam) inom Nasaret samt förkunnar för att denna skulle att födas "den Högstes son" (alltså Guds son), genom befruktning från den Helige Ande, alltså jungfrufödelse.
Jesus korsfästes klockan nio på morgonen och dog senare under eftermiddagenMarias trolovade Josef plats alltså i enlighet med Nya Testamentet ej far mot barnet, samt Maria betraktas inom den kristna kyrkan traditionellt liksom jungfru. Josef nämns en fåtal gånger inom beskrivningen från Jesu tidig del av ett liv.
Enligt Lukasevangeliet reste paret mot Betlehem, strax söder ifall Jerusalem på grund av för att skattskrivas. Maria födde var sin son samt lade honom inom enstaka krubba, eftersom detta plats fullbelagt inom härbärget.
inom samband tillsammans födelsen uppenbarade sig ett samling änglar till några herdar inom närheten. i enlighet med Matteus evangelium fick den unga familjen ett period senare mottagning från stjärntydare (de tre vise männen) likt kommit österifrån tillsammans med guld, rökelse samt myrra liksom gåvor. Männen frågade inom hovet inom Jerusalem ifall judarnas nyfödde konung.
monark Herodes den store blev misstänksam ovan denne "konung" samt lät döda varenda gossebarn beneath 2 tid inom trakten. Jesu släkt flydde mot Egypten samt återvände ursprunglig då kungen plats död. dem bosatte sig inom Nasaret på grund av för att undvika för att leva beneath Herodes son samt person som följer efter någon i en position eller roll Herodes Archelaos styre.[24] då Jesus fanns 12 kalenderår besökte han i enlighet med Lukasevangeliet Jerusalems tempel samt förde kloka diskussion tillsammans lärarna.
detta finns inga fakta inom Nya Testamentet ifall vad Jesus gjorde alternativt fanns denne befann sig mellan 12- samt 30-årsåldern.
I Markusevangeliet inom Bibel 2000 kallas Jesus ett snickare. Matteus säger för att han plats son mot enstaka snickare, dock detta grekiska termen vilket används inom evangeliet existerar tekton såsom betyder bland annat "byggmästare", vilket tyder vid för att denne förmå äga varit ett arbetare, mot modell ett timmerman.[25]
Jesu verksamhet
[redigera | redigera wikitext]Johannes beskriver tre olika påskhögtider beneath Jesu verksamma tid, vilket måste innebära för att Jesus predikade inom minimalt "två tid plus enstaka tidsperiod alternativt två".[26] dem synoptiska evangelierna talar angående ett tidsperiod vid bara en år.[27][28] Jesus existerar verksam huvudsakligen inom Galileen, tills denne reser mot Jerusalem var han rensar Templet samt avrättas.[29] inom Johannesevangeliet utför Jesus den större delen från sin uppdrag inom samt runt Jerusalem samt rensar inom start från sin aktivitet Templet där.[29]
Jesu offentliga aktivitet började då han fanns inom trettioårsåldern.
denne lät då döpa sig från Jochanan ben Sacharja (Johannes Döparen), ett profet vilket verkade inom öknen nära vattendrag Jordan. Denne förkunnade Messias nära arrival samt döpte dem såsom ville omvända sig. då Jesus döpts, berättas detta för att den Helige Ande sänkte sig ner ovan Jesus inom form eller gestalt från enstaka duva samt enstaka röst hördes ifrån sky likt sade: "Du existerar min omtyckt son, ni existerar min utvalde," (Mark.
1:11). Markus börjar sin allegori angående Jesu dop tillsammans med för att ange för att detta existerar en indikator vid ånger samt syndernas förlåtelse.[30] Matteus utelämnar denna hänvisning samt betonar Jesu överlägsenhet ovan Johannes Döparen.[30][31] Matteus beskriver Johannes vilket inledningsvis tveksam mot för att följa Jesu begäran för att döpas, samt uppger för att detta fanns Jesus vilket borde döpa honom.
Jesus sade: "Låt detta ske. detta existerar sålunda oss skall uppfylla allt vilket hör mot rättfärdigheten" (Matt. 3:15).
I Matteusevangeliet informerar Guds offentliga engagemang läsaren angående för att Jesus blivit Guds smorde ("Kristus").[30] Johannesevangeliet beskriver ej Jesu dop alternativt den efterföljande frestelsen, dock talar ifall för att Jesus existerar (vilken Johannes Döparen predikat) Guds son.
Döparen redogör numeriskt värde gånger för att Jesus existerar Guds lamm, ett begrepp liksom ej förekommer någon annanstans inom evangelierna, dock detta förekommer dock inom Gamla Testamentet. Johannes Döparen hänvisar på denna plats mot ett profetia från Jesaja 53:7, var detta talas ifall enstaka man liksom blivit sargad samt besitter burit våra synder; hans lidande leder mot försoning samt räddning till andra samt han liknas nära "ett lamm vilket förs försvunnen på grund av för att slaktas".
Anledningen är att Jesus har gjort anspråk på att kalla sig judarnas kungEfter dopet fastade Jesus fyrtio dagar samt fyrtio nätter inom öknen samt blev från djävulen frestad för att utföra övernaturliga handlingar på grund av sin personlig vinnings skull (se Jesus frestas).
I start från sin aktivitet valde Jesus ut tolv från sina lärjungar mot apostlar (grekiska: apóstolos, "sändebud"). dem viktigaste fanns Petrus, Jakob samt Johannes.
Verksamheten plats inom huvudsak förlagd mot Galileen vid västra stranden från Genesarets vattensamling. Den bestod i enlighet med Bibeln främst från förkunnelse, botande från sjukdomar, utdrivande från demoner samt andra underverk. mot modell skall han i enlighet med Bibeln nära en par tillfällen äga mättat tusenden tillsammans knappa tillgångar, ett symbolisk papper vilket både hänvisar mot profeten Elishas gärning då han utspisar hundra man tillsammans med 20 kornbröd (Andra kungaboken, Brödundret, 4:42), dock även mot den Heliga andens arrival samt för att den delas samt räcker mot samtliga.
Jesus äger gått vid vätska, därmed hänvisar denne mot profeten Daniels ögonkontakt (Dan 6:5) samt uppväckt minimalt tre döda. Markus sade för att Jesus ägde kommit till för att "ge sitt liv mot lösen till många" (Mark. 10:45). Lukas sade för att han ägde blivit skickad till för att "förkunna budskapet angående Guds rike" (Luk. 4:43) samt Johannes sade för att denne kommit på grund av för att dem såsom tror vid honom ej skall vandra beneath utan äga evigt liv (Joh.
3:16, "Lilla Bibeln"). Jesus talar angående kraven ifall apostelskap samt säger mot ett rik man för att sälja sina egendomar samt ge pengarna mot dem fattiga. han uppger för att hans budskap skiljer familjemedlemmar ifrån varandra.[32]
I Markusevangeliet existerar lärjungarna egendomligt oförstående samt inser ej betydelsen från Jesu gärningar samt Jesu liknelser.[33] inom Matteusevangeliet säger Jesus mot apostlarna för att "gå mot dem förlorade fåren inom Israels människor (Matt.
10:6, Matt. 15:24). Jesus ger även Petrus ett speciell auktoritet då denne ger honom "nycklarna mot himmelriket" samt säger: "Allt ni binder vid jorden skall artikel bundet inom sky, samt allt ni löser vid jorden skall artikel löst inom himlen" (Matt.
16:19). Lukas lägger speciell tonvikt vid dem kvinnor såsom följde Jesus, bland dem Maria Magdalena.[34]
I dem synoptiska evangelierna talar Jesus främst angående Guds rike (eller himmelriket).[27] inom Matteus- samt Lukasevangeliet talar han vidare angående moral samt bön. inom Johannesevangeliet talar han länge ifall sig egen samt sin gudomliga roll.[27] nära höjden från sin aktivitet skall Jesus äga lockat mot sig enorma folkmassor samt anhängare inom tusental, främst inom områdena Galileen samt Pereen (i dagens Israel/Palestina samt Jordanien).
En stor folkmassa följde honom, blandNågra från Jesu maximalt kända läror kommer ifrån Bergspredikan likt innehåller saligprisningarna samt Herrens bön. detta existerar enstaka från fem samlingar undervisningar inom Matteusevangeliet.[35] inom dem synoptiska evangelierna använder Jesus ofta sig från liknelser, såsom liknelsen angående den förlorade sonen (Lukasevangeliet) samt liknelsen ifall såningsmannen samt jordmånerna.
inom dem synoptiska evangelierna leder Jesus enstaka domedagsaktig rörelse. denne lär för att slutet från den nuvarande världen kommer oväntat samt för att denne kommer för att komma tillbaka till för att döma världen, framför allt beroende vid hur dem behandlade dem utsatta. han uppmanar sina kompanjon för att existera ständigt vaksamma samt trogna.
inom Markusevangeliet existerar Guds rike ett gudomlig statsmakt. Matteus beskriver den falska Messias, katastrofer, vedermödor samt indikator vid sky vilket kommer för att förebåda Jesu återkomst, likt även beskrivs såsom oväntad.[35] Jesus lärde även för att ånger existerar vital till för att erhålla inträde mot himmelriket.
Gemenskap nära bordet existerar centralt inom Jesu aktivitet inom evangelierna.[36] denne samt hans lärjungar äter tillsammans tillsammans syndare (som försummar renhetsregler)[29] samt skatteindrivare (föraktade såsom utpressare).
uttal /jeːsɵs/) från Nasaret, också kallad Kristus, var en i Galileen och Judeen kringvandrande judisk predikantAposteln Matteus existerar ett tullindrivare. då fariséerna invänder mot för att Jesus äter tillsammans med syndare samt skatteindrivare svarar Jesus för att detta existerar dem sjuka likt behöver doktor, ej dem friska.[29][37] Jesus försvarar även sina lärjungar mot beskyllningar för att dem ej följer renhetslagarna då dem äter. Jesus anklagas egen till för att artikel drucken samt ett frossare.[29] Jesu mirakel samt läror handlar ofta ifall föda samt festhögtider.[36] denne instruerar sina missionärer för att förtära tillsammans med dem människor såsom dem predikar till samt helar.[36] inom dem synoptiska evangelierna inrättar Jesus en nytt förbund tillsammans med enstaka rituell måltid (nattvard) innan denne korsfästs.
Jesus når även ut mot utomstående, bland annat samariterna, likt följer enstaka ytterligare form eller gestalt från den israelitiska tro, vilket återspeglas inom hans predikan på grund av samariterna inom Sykar (Joh. 4:5–42) samt inom den barmhärtige samariten.
Jesu lidande och död är berättelsen enligt Nya Testamentet om hur Jesus förråddes, fängslades och korsfästes till döds på Golgata i Jerusalemnära flera olika tillfällen välkomnar Jesus syndare, ungar, kvinnor, fattiga, samariter, utlänningar samt invandrare.
Vid en situation tog Jesus tillsammans med sig Petrus, Jakob samt Johannes upp vid en högt kulle. i enlighet med Matteusevangeliet förvandlades han inför dem, hans ansikte lyste såsom solen samt hans plagg blev vita likt ljuset.
en moln sänkte sig ovan dem samt ur molnet kom enstaka röst vilket sade: "Detta existerar min älskad son, han existerar min utvalde. Lyssna mot honom" (Matt 17:1–8) (Kristi förklaring).
Jesu lidande, död samt uppståndelse
[redigera | redigera wikitext]Detta segment existerar ett beskrivning från Jesu lidande samt död och Jesu uppståndelse.
Jesu lidande inleddes tillsammans med för att han beneath påskhögtiden red in inom Jerusalem vid enstaka åsna, något liksom traditionellt besitter tolkats såsom uppfyllelsen från enstaka profetia angående Messias tillträde (Sak.
9:9). enstaka massiv skara kom till för att möta honom samt ropade: "Hoshana! Välsignad existerar denne vilket kommer inom Herrens namn! Välsignat vår fader Davids rike såsom för tillfället kommer! Hosianna inom höjden!"[38] Därefter gick Jesus samt drev ut dem vilket sålde produkter inom templet samt välte omkull borden till dem likt växlade valuta samt stolarna till dem vilket sålde duvor.
denne tyckte för att dem vanhelgade helgedomen samt hävdade för att dem gjort templet mot "ett rövarnäste" (Mark. 11:17). nära denna tidsperiod undervisade Jesus även ifall tidens slut.
Sista aftonen inom existensen samlade Jesus sina lärjungar mot måltid. han tvättade deras fötter – något vilket annars fanns tjänarens övning (Joh.
13:1–17). han tog beneath måltiden bakverk samt alkoholhaltig samt sade för att detta plats hans lekamen samt blod, samt uppmanade dem för att utföra detsamma mot minne från honom (Matt. 26:26–30) Denna incident blev ursprunget mot nattvarden. inom trädgården Getsemane bad han Gud för att erhålla undvika sitt lidande, dock böjde sig till hans vilja. Sedan kom enstaka från hans lärjungar – Judas Iskariot – tillsammans med tempelvakten samt förrådde honom (Mark 14:32–42).
denne arresterades vid beställning ifrån sanhedrin samt översteprästen Kajafas (Luk. 22:47–52, Matt. 26:47–56). Gripandet ägde boende vid natten till för att undvika en upplopp, eftersom Jesus fanns populär bland människor (Mark.
På honom lade de korset, för att han skulle bära det efter Jesus14:2). Simon Petrus använde en svärd på grund av för att attackera ett från Jesu tillfångatagare samt skar från honom hans hörselorgan, vilket Jesus i enlighet med Lukas omedelbart helade vid en mirakulöst sätt. Jesus kritiserade aposteln samt sade: "Stick åter ditt svärd. samtliga liksom griper mot svärd skall dödas tillsammans svärd" (Matt.
26:52). Efter hans gripande gick Jesu lärjungar beneath jorden.
Enligt evangelierna förhördes Jesus inom flera rundor samt dömdes från den romerska Pontius Pilatus mot gissling samt korsfästelse (Luk. 22:63; 23:25). på grund av för att förnedra Jesus kläddes han ett purpurröd mantel ovan sin sargade lekamen samt fick ett törnekrona nedtryckt ovan sitt viktig.
Detta fanns på grund av för att Jesus kallades på grund av Judarnas konung. oss vet ifrån andra källor för att Pilatus plats prefekt inom Judeen mellan 26 samt 36 e.Kr.[39] då Jesus kom inför Pilatus, frågade Pilatus honom, "Du existerar alltså judarnas kung?" vid vilket denne svarade: "Du egen säger det". i enlighet med evangelierna ansåg Pilatus personligen för att Jesus ej fanns ansvarig mot något förbrytelse mot romarna samt ville därför släppa Jesus fri.
eftersom detta fanns tradition till den romerske landshövdingen för att mot påsk frigöra ett fånge erbjöd Pilatus publiken för att utföra en omröstning mellan Jesus ifrån Nasaret samt enstaka upprorsman nära namn Barabbas. detta fanns denna plats Pilatus sa dem bevingade orden ifall Jesus "Ecce Homo" (Se människan). Publiken valde för att Barabbas skulle friges samt Jesus korsfästas.
Pilatus tvättade sina sker till för att visa för att han plats oskyldig mot detta orättvisa inom beslutet (Matt 27:11–26).
Jesus korsfästes klockan 9[40] mitt emellan numeriskt värde brottslingar, i enlighet med traditionen benämnda Dismas samt Gestas[41]. Klockan 12 föll en mörker, likt varade ända mot Jesu död klockan 15.[42] till för att försäkra sig angående för att Jesus verkligen plats död, genomborrade ett romersk soldat, vilket i enlighet med traditionen hette Longinus[41], honom tillsammans med ett lans, titta den heliga lansen.[43]
En högt uppsatt man nära namn Josef ifrån Arimataia begravde Jesus inom enstaka klippgrav samt rullade ett berg på grund av ingången.
i enlighet med Johannes fick Josef hjälp från Nikodemus såsom hjälpte mot för att begrava Jesus samt såsom framträder vid en par andra ställen inom Johannesevangeliet (Joh. 19:38–42). Pontius Pilatus avgjorde vid begäran från dem judiska religiösa ledarna för att grav skulle förseglas samt vaktas (Matt. 27:57–66). vid helgdags- morgon besökte några kvinnor grav, samt fann den då öppen samt tom.
dem träffade änglar såsom sade: Varför söker ni den levande på denna plats bland dem döda? inom Lukasevangeliet plats detta numeriskt värde änglar (Luk. 24:4) samt inom Markusevangeliet såg gudomligt väsen ut vilket ett yngling klädd inom vitt (Mark. 16:5). detta längre slutet inom Markusevangeliet berättar för att Jesus ursprunglig visade sig på grund av Maria ifrån Magdala (Mark.
16:9). Johannes redogör för att Maria tittade in inom den tomma grav samt för att numeriskt värde änglar då frågade hon varför denna grät. då denna vände sig ifall kände denna inledningsvis ej igen Jesus, förrän han kallade hon nära namn (Joh. 20:11–18). Fler än 500 lärjungar fick i enlighet med övning sedan titta honom uppstånden samt levande (1 Kor.
15:3–8). dem fick situation för att ta inom honom samt titta honom förtära (Luk. 24:36–43) samt dem fick titta honom nära flera olika tillfällen beneath fyrtio dagar (Apg. 1:3) (Uppståndelsen beskrivs inom Matt. 28; Mark. 16; Luk. 24; Joh. 20–21; Apg. 1:1–11; 1 Kor. 15:3–8.) i enlighet med Johannesevangeliet bevisade Jesus även på grund av aposteln Tomas, ibland kallad Tomas tvivlaren, för att denne levde.
Vid slutet från dessa fyrtio dagar samlade Jesus lärjungarna vid Olivberget, välsignade dem samt blev tagna sedan upp mot sky (Luk. 24:50–51; Apg 1:6–11). Lärjungarna föll ner samt berömda honom samt återvände sedan mot Jerusalem beneath massiv lycka, var dem ständigt plats inom templet samt prisade Gud (Luk. 24:52–53). Berättelsen fortsätter inom Apostlagärningarna, angående den inledande judisk-kristna församlingens utbredning, ifrån dess bildande vid pingstdagen 10 dagar efter Jesu himmelsfärd samt den spridning den judisk-kristna rörelsen fick vid bas från den inledande vågen från förföljelser vilket startade efter Stefanusmartyrdöd samt liksom även ledde mot Paulus omvändelse (Apg.
avsnitt 9).
Kyrkans ögonkontakt vid Jesus ifrån Nasaret
[redigera | redigera wikitext]Den vanligaste kristna synen vid Jesus (se även kristologi) utgår ifrån övertygelsen för att Jesus existerar gudomlig samt den utlovade Messias vars arrival profeterades inom Gamla Testamentet, samt för att denne återuppstod efter korsfästelsen. dem flesta kristna tror även för att Jesus existerar Guds son, samt kom på grund av för att ge frälsning samt tillhandahålla försoning tillsammans med Gud genom sin död till människornas synder.
andra kristna trosuppfattningar omfattar Jesu jungfrufödelse, utförandet från underverk samt mirakel, Jesu himmelsfärd (upptagandet mot himlen) samt för att han skall komma åter nära tidens slut på grund av för att "skilja dem onda ifrån dem goda" (Matteusevangeliet 16:27). Läran ifall inkarnationen